現(xiàn)代高端包裝設(shè)計(jì)的文化傳承與創(chuàng)新如何表現(xiàn)出來?
黑格爾曾說過,每種藝術(shù)作品都有屬于它的時(shí)代和它的民族精神?,F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)是一門以文化為本位、以生活為基礎(chǔ)、以現(xiàn)代意識為導(dǎo)向的學(xué)科,是對社會總體文化的反映。現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)以自己獨(dú)特的藝術(shù)語言,從多層面、多角度傳遞民族文化,揭示民族文化的內(nèi)涵。任何設(shè)計(jì)活動都離不開特定的社會文化體系,都不能脫離各自的民族精神。在傳統(tǒng)文化復(fù)興日漸明顯的中國現(xiàn)代文化生態(tài)環(huán)境中,尋找現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)文化之間的契合點(diǎn)也越顯重要。
現(xiàn)代高端包裝設(shè)計(jì)的文化傳承與創(chuàng)新如何表現(xiàn)出來?
1. 中國是擁有幾千年文化歷史的泱泱大國,中國的傳統(tǒng)民間藝術(shù),如具有典型文化內(nèi)涵的圖形和紋飾,體現(xiàn)了中華民族的生活理念和審美情趣。這些傳統(tǒng)民間藝術(shù)既是設(shè)計(jì)的源泉,又反映了設(shè)計(jì)所受地域限制的特定文化背景。這種文化背景具有深層文化內(nèi)涵,既保留著各民族都認(rèn)同的東西,又以一種流傳深遠(yuǎn)而又包羅萬象的精神存在。它寓意豐富,具有滲透力,思想與形式相互關(guān)聯(lián),帶有強(qiáng)烈的傳承性。
2. 傳統(tǒng)民間藝術(shù)形成的寶貴文化和獨(dú)特風(fēng)格對當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)也有著重大影響。雖然傳統(tǒng)民間藝術(shù)流傳于歷代民間,為勞動人民的生活而服務(wù),但其中的精華也被現(xiàn)代人萃取。剪紙、皮影、年畫等藝術(shù)形式,應(yīng)用范圍廣,形式靈活,具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。民間泥塑、陶瓷藝術(shù)在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)容器方面的運(yùn)用,使“傳統(tǒng)文化回歸”的理念得以彰顯、得以貫徹,是對傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)民間藝術(shù)的呼喚,這種設(shè)計(jì)不僅得到了喜歡中國本土文化的人群的推崇,而且又有效應(yīng)對了外來文化的沖擊。這些藝術(shù)形式來自生活,具有濃厚的生活氣息。人們把這些能夠引起共鳴的藝術(shù)形式運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)中,使包裝設(shè)計(jì)成為有效的文化傳播載體,實(shí)現(xiàn)形式與藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合。對中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的提煉和回歸不是簡單模仿和復(fù)制,而是將傳統(tǒng)的元素、符號以新材料、新技術(shù)、新方式在包裝設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出來。
3. 傳統(tǒng)文化具有一定的歷史意義和文化意義,因?yàn)槿魏蚊褡宓奈幕际鞘澜缥幕豢煞指畹囊徊糠?,是一個(gè)國家或民族在長期的發(fā)展中伴隨其獨(dú)特的生產(chǎn)和生活方式而逐步形成的,是人類發(fā)展的基礎(chǔ)和靈魂。民族化風(fēng)格與國際化風(fēng)格的相融需要人們正確處理它們之間的關(guān)系,正確處理守舊與創(chuàng)新的關(guān)系。人們不能將設(shè)計(jì)的創(chuàng)意點(diǎn)停留在單純的視覺形態(tài)上,而是要使之深入民間、民族文化的精髓。
現(xiàn)代高端包裝設(shè)計(jì)的文化傳承與創(chuàng)新如何表現(xiàn)出來?
現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)通過傳統(tǒng)藝術(shù)形式、現(xiàn)代技術(shù)來表現(xiàn),富有傳統(tǒng)神韻而又不拘于陳舊的格式,追求設(shè)計(jì)的新意而又不忽略傳統(tǒng)文化風(fēng)格的體現(xiàn)。設(shè)計(jì)師要透過表面抓住本質(zhì),使設(shè)計(jì)的作品中的傳統(tǒng)文化元素自然地呈現(xiàn)在人們眼前,而不是將他們機(jī)械地拼湊在一起,才能使包裝設(shè)計(jì)更富有韻味,從而將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,展現(xiàn)出民族自豪感。
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